Puoi tornare indietro nel tempo e uccidere una persona da neonata, impedendo un genocidio da 10 milioni di morti. Il neonato è innocente.
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È il dilemma del carrello esteso a una persona che non ha ancora fatto nulla. Il neonato è innocente in qualsiasi senso operativo — diventerà qualcuno che non lo è, ma non puoi avere il suo consenso e non puoi separare ucciderlo-ora dal punire-il-futuro-lui per un atto che non ha commesso. La matematica del bene atteso è enorme; anche l'erroneità categorica di uccidere un neonato innocente lo è.
Perché le persone si dividono
Le persone si dividono se l'innocenza sia funzione di ciò che si è fatto o di ciò che si è. Se l'innocenza riguarda gli atti, il neonato è innocente ora ma l'adulto futuro non lo sarà — e uccidere il precursore previene quell'errore. Se l'innocenza riguarda la persona, uccidere un neonato è uccidere un neonato, indipendentemente da chi sarebbe diventato.
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